Persų sufijus al-Kušairi (m. 1072 /
AH 465) beveik visus savo teiginius grindė trijų tipų
citatomis ar nuorodomis: 1)
teiginiais iš Korano, 2) hadisais, t.y.
atsitikimais iš Pranašo Muhamado gyvenimo, 3) žymių
sufijų pasakymais ar atsitikimais iš jų gyvenimo. Hadisų – atsitikimų iš
Pranašo gyvenimo – tikrumą jų rinkėjai (muhadisai) tikrindavo užrašydami
ir studijuodami pasakojimo perdavėjų grandinę (isnadą), ir sufijus
Kušairi (al-Qushairi) taip sekė šia technika beveik visame kame, ką jis rašė
apie sufijų praktikas, kad vos ne pusę jo ilgo sufizmo traktato sudaro vien
isnadai (Hamiduddin 1966, 313).
Nuolat pasikartojančios žmonių bendravimo situacijos, pasak Nataljos Dmitrijevnos Finkelberg, įgyja standartinę pasakymo formą, tampančią temos identifikatoriumi, todėl pačių pasakymų informacinė vertė artėja prie nulio (Finkelberg N. D. Arabskij jazyk. Kurs teoriji perevoda. Moskva: Vostok – Zapad, 2004, p. 104-105 ). Tokius pasakymus verčiant pakeičiamos standartinės formos, t.y. perteikiama ne semantinė, o situacinė, fono informacija, tad arabiška frazė Al-salām aleikum ! atitinka rusišką Zdravstvuite ! , o ne Ramybė tau ! , Al-baqija bāqija ! – rusišką Priimkite mano užuojautą ! , o ne Likutis liekantis ! , ir panašiai (ten pat, p. 105 ).
Komentarai
Rašyti komentarą