Pranašo Muhamado pažintis su krikščionybe. Islamo atsiradimas sudaręs palankias sąlygas dvasinio gyvenimo plėtotei

Šišmanas cituoja Renano teiginius apie tai, jog „Mahometas susipažino su krikščionybe <...> judėjų-krikščionių ir ebionitų sektose, jokiu būdu ne katalikų“ ir jog „Mahometo krikščionybė buvo ebionizmas ir nazareizmas“ (Szyszman, Karaizmas, p. 22, išnaša 22). M.-J. Langange’as studijoje apie Naujosios Sandoros bendruomenę Damasko šalyje pažymėjęs, jog žodis „masdžid“ (arab. mečetė) esąs kalkė termino „sukniubimo, puolimo ant žemės namai“, kuris „Damasko rašte“ reiškia šventyklą (ten pat).

Sykiu islamo atsiradimas ir arabų imperijos kūrimasis sugriovęs daugybę politinių ir kultūrinių sienų Artimuosiuose Rytuose ir šitaip sudaręs palankias sąlygas dvasiniam gyvenimui plėtotis (ten pat, p. 22).