Algimantas Litvinas

Jaunyvas   „ Sniego ant įkaitusio skardinio stogo “   (Barf ruye širvaniye dagh, برف روی شیروانی داغ) režisierius įdėmiai apžvelgė Belmonto stadioną, Vilnios vingį su stačiu krantu anapus ir tarė: „ I šsaugosiu atmintyje šį gražų vaizdą ir išsivešiu su savim “ . Kitądien jį pakerėjo apskrita Sudervės šv. Trejybės bažnyčia su didelėmis evangelistų skulptūromis kaip prie Vilniaus Katedros, šventoriuje antkapiai su daugybe žydinčių gėlių ir vaizdas į Vilnojos ežerą. Kernavėje Mozė su dešimties Dievo įsakymų plokštėmis, (ne)staugiantis geležinis vilkas, piliakalnių kūgiai ir už pievų tolumoje Neries vingiai. Nežinant Mohamadui Hadi Karimi atrodė, jog tai ežerų virtinė. Iš netoliese esančios sodybos atėjo profesorius archeologas su dviem kolegomis ir vokiečių avigane patyrinėti atkastą kultūrinį sluoksnį prie takelio šalia bažnyčios. Profesorius Luchtanas kasinėja Kernavėje seniai, nuo septyniasdešimt devintųjų.  M.H. Karimi, A. Luchtanas Kernavėje. A. Litvino nuot...

Nuolat pasikartojančios žmonių bendravimo situacijos, pasak Nataljos Dmitrijevnos Finkelberg, įgyja standartinę pasakymo formą, tampančią temos identifikatoriumi, todėl pačių pasakymų informacinė vertė artėja prie nulio (Finkelberg N. D. Arabskij jazyk. Kurs teoriji perevoda. Moskva: Vostok – Zapad, 2004, p. 104-105 ). Tokius pasakymus verčiant pakeičiamos standartinės formos, t.y. perteikiama ne semantinė, o situacinė, fono informacija, tad arabiška frazė Al-salām aleikum !   atitinka rusišką Zdravstvuite ! , o ne Ramybė tau ! , Al-baqija bāqija ! – rusišką Priimkite mano užuojautą ! , o ne Likutis liekantis ! , ir panašiai (ten pat, p. 105 ).

Pranešė Fuzailiui, jog jo sūnus pareiškęs: „ Norėčiau tokį kampelį susirasti, kad žmones manęs nematytų, o aš matyčiau juos visus “ . Apsiašarojo Fuzailis ir tarė: „ Vargšas mano vaikas ! Geriau jau būtų taip pasakęs: kad nei žmonės mane matytų, nei aš jų!”  (Versta iš: Šeich Bahāji, Kaškul , Tehrān: Negārestān-e ketāb, 1389 (2010 ), p.  14).

Tai eilutė iš Vytauto Sirijos-Giros eilėraščio, kurį skaičiau kadaise jo rinktinėje Ekranas . Evangelijoje pagal Joną prisikėlęs Jėzus dukart sako mokiniams: „Ramybė jums!“ (Jn 20 ,  19 ; Jn  20, 21 ). Kunigas Jonas Narijauskas pa ž ymi, kad „ Kristus atleisdamas nuodėmes man ir tau kiekvieną kartą taria: Ramybė tau! “ ( žr. Vilniaus šv. Juozapo kunigų seminarijos dvim ėnesinį klierikų leidinį Teesie , 2011-2012, Nr. 4 (66) , p. 5). Rusiškame Evangelijos vertime Kristus sako: „ Mir vam “ ( Novyj zavet. New Testament , Wheaton, IL: Izdatelstvo „ Protestant “  / Slavic Gospel Press, 1993, p. 343 ), angliškai irgi: „ Peace be with you “ (ten pat). Persi škame vertime ( Endžil-e šarif. Ahd-e džadid , Tehrān, 1981 / World Missionary Press, 1991, p. 314 ) Kristus byloja: „ Salām bar šomā bād “ – سلام بر شما باد ), arabiškame: „ Salām un lakum “ – سلامٌ لكم ( Al-Ind žīl ma‘   al-mazāmīr , Kitāb al-ḥajāt, 2005, p. 370 ). ...

Su šventąja knyga po pažastimi vaikšto dabar mormonai Vilniuje, taip vaikštinėjo prieš keletą dešimtmečių bene Paryžiuje Mitas Romnis ( Mitt Romney ), respublikonų partijos kandidatas į JAV prezidentus. Gali būti, kad kitas JAV prezidentas bus mormonas, nors Barakas Obama ( Barack Obama ) kol kas jį lenkia populiarumu.  Mormono knyga - dar vienas Jėzaus Kristaus testamentas - vertingesnė už Bibliją. Oficialiai mormonų organizacija vadinasi Pastarųjų dienų šventųjų Jėzaus Kristaus bažnyčia , pamaldos vyksta sekmadieniais Kauno, Šiaulių, Klaipėdos, Vilniaus skyriuose. Internete jų saitas saints.lt , norintiems nemokamai dalijama Mormono knyga. Įdomu tai, kad visi Bažnyčios nariai čia laikomi  šventaisiais , „ nes kasdieniame gyvenime jie stengiasi vadovautis Jėzaus Kristaus mokymu “ (Romualdas Dulskis, Ekumeninė krikščionybė. Krikščioniškasis pašaukimas protestantizme, Aidai, 2011, p. 126). Šventoji knyga draudžia mormonams rūkyti, vartoti arbatą, kavą ir visus kitus t...

Kokio asmens? Mozės, Jėzaus, Mahometo ir t.t. Regis, religiją kaip asmens kultą supranta Algis Mickūnas, sakydamas, jog „ magiškosios galios pojūtis vis dar persmelkia tai, ką Vakarai vadina „ Rytų filosofijomis “ , o sykiu ir visą Artimųjų Rytų ir Vakarų asmens kulto istoriją, pavyzdžiui, judaizmą, jėzuizmą ir islamą “ (Algis Mickūnas, „ Filosofijos pradžia “ , in: A. Mickūnas, A. Šliogeris, Filosofijos likimas , Vilnius: Baltos lankos, 2008 , p. 18 ).